在講理之前，請先看看這篇文章：
「外省人」不必背蔣家政權的黑鍋 南方快報《李筱峰專欄》
你不見得贊同李筱峰的理念和見解，但這篇文章指出很重要的一點，即「外省人」並不等同於「蔣政權」。揭開覆蓋「外省人」的籠統迷霧面紗，有些人可能會訝於這是怎樣一個複雜的概念組合。被拉扶而離鄉背井的老榮民，白色恐怖的受難者，他們非但不是既得利益，甚至是當權者的打擊對象或犧牲品。然而這些人，卻同屬於空泛的「外省人」概念。
李文用一個鮮活的例子說明其中差異：「妓女全都是女人，但並不是所有女人都是妓女」。這誠然是「理則學裡面最簡單的邏輯」。但文中未嘗指出，卻同樣重要的命題是：誰來定義什麼人是妓女？
現實政治從來不能存在清楚漂亮的真理，很大一部份原因，就是掌握解釋權的政客，即使明白很多淺顯易懂的道理，為了一己的立場或利益，也要想盡辦法劃分切割。最下三濫的招數，就是說理不過，便拿一些天生無可選擇的成份開刀，好收攏戰線兼激發敵慨。然後說：只要認同我的理念，便免了你的原罪。這其實根本是假惺惺！就好像說：只要從了我，就免了妳的樂戶籍，成為良家婦；倘若不從，妳就萬世為娼罷！
我當然不是說李筱峰那篇文章，我寧願相信他寫那篇文章的時候，充滿悲天憫人的情懷。但是在唾沫橫飛的政論節目中點所謂「外省」藝人的名，即使未曾親耳所聞，我也絕不相信是出於什麼善意。就算有，在那種場合也根本說不清楚，結果只是散播仇恨而已。
「盧安達飯店Hotel Rwanda」與大屠殺事件，談的是一個國家機器散播仇恨整肅異己的故事，距今不過十二年，足資借鏡與警惕。
套用李筱峰的邏輯，「陳家政權」和「本省人」、「本土政權」甚至「台灣」，也同樣不能劃上等號。多少和我一樣，過去支持黨外運動的人，不問省籍族群，都已經站了出來。如果陳政權選擇視若無睹，或乾脆指往日同志為妓女，就隨他去罷。只奉勸在政論節目中噴口水的所謂名嘴，少在省籍族群上搬弄是非。今天眾人反對的是舞弊弄權、銀錢財物交代不清的總統家族。若說他恰巧和我省籍相同就要硬挺，那大家追求嚮往的民主，到底算是個什麼東西？到今天還有人想藉臍帶關係劃分敵我，實在可恥！
原發表於Jeff & Jill的窩，2006/09/14 19:41:06
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